堪輿家將山脈比喻作龍，把山脈直呼作“龍脈”。
不是所有的山脈都可以稱作“龍”，《地理正宗》的解釋是：葬龍不葬山，因為山是取水困難的地方，山有死氣，而龍是取水容易的地方。
風水家以中國的四條大河來劃分龍脈，叫做三大干龍。長江以南為南龍，長江、黃江之間為中龍，黃江、鴨綠江之間為北龍。每條干龍又分節，起一峰，過一峽為一節。
風水家說：“搜嫩不搜老，葬飢不葬飽。乘嫩氣中和，葬老乘殺了。”
風水家又按山脈形態把龍分為進龍、退龍、福龍、病龍。
大干龍以大江大河劃分，支龍則以小溪小澗劃分，得水處結穴，不及干龍悠久，但仍是上等地。
平地也有龍脈，其標誌固然不如山地龍脈那么明顯，但仍有蹤跡可尋，它的標誌是微地形和水流。
山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發福亦短促。
不是所有的龍都有資格提供墓地，只有生龍才行。生龍指那些奔騰翻滾，蜿蜒起伏，東游西走，姿態萬千，形如嬌龍的山脈。
如果龍由起點向左運行，并按順時針方向盤旋，則稱為陽龍。若與陽龍反方向運行，則稱之為陰龍。
吉祥地通常位於順逆龍保持平衡狀態的地方，如果只有順龍，衆所周知山就無法把生氣聚集到某一地方。
環繞風水穴的所有山體均聚結著生氣，風水上稱其為“砂”，即山峰。
在所有環繞風水穴的山體中，所謂“四神砂”最為重要。它們分別為青龍、白虎、朱雀及玄武，并位於風水穴的四個不同方位。
據《葬書》所述，玄武應形如向風水穴垂頭，這才是吉玄武。意思就是如果主山高昂，沒有伸向風水穴的平緩斜坡，這種主山被視為不肯容納死者屍體。
朱雀山應形如翔舞才吉祥，翔舞意為穴前的山形俏麗秀拔，水勢和順宛轉。
青龍和白虎的主要任務是通過把吉地環繞起來以藏風，因為藏風是衡量風水寶地的兩條重要原則之一。
從五行理論來理解山脈是進行風水評價的基本手段之一。
山脈也應遵行五行順生的原則。
貪狼和左輔是木山的變形，巨門和祿存是土山的變形，廉貞是火山的變形，文曲是水山的變形，武曲、右弼和破軍是金山的變形。
《葬書》列出五種不宜下葬的凶山：童山——草木不生的禿山。斷山——山脊斷續不相連。石山——因為生氣只能在土中運行，故石山不可葬。過山——山從墓地橫貫。獨山——獨山不得生氣不可葬。
無論九勢還是五勢都是希望山勢要奔馳遠赴，這樣才能夠成為藏氣之府地。
一般來說，金頭圓而足闊，木頭圓而身直，水頭平而生浪，火頭尖而足闊，土頭平而體秀。
擇龍尋穴，不只崇山峻嶺之中，即使在平洋的岡阜之間，也有龍的存在。古人認為，“壟”亦即“龍”，彼此同音通假。
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