生财旺位与财神摆设

(一)生财旺位:

所谓“财位”,风水学有很多不同的说法,一是认为在大门的斜角位;二是认为财位在房内的三白位,即一白六白八白三个飞星位;三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间,当旺的财位在西北方。

(二)财位五宜:

1、 财位宜亮不宜昏暗,明亮则生气勃勃,故此财位有阳光或灯光照射,这对生旺位大有帮助。

2、 财位宜生,所谓“生”,是指生机茂盛,故此应该在财位摆放常绿植物,尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜;但要留意,这些植物应用泥土种植,若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。

3、 财位宜坐,财位是一家财气所聚的方位,故此应该加以利用,例如把沙发放在财位,当一家大小坐在那里休息谈天时,可以多沾染 里的财气,便自然会家肥屋阔。 此外,倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜,因为这会令一小均受益。

4、 财位宜卧:人约三分之一的时间用在睡眠上,故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。倘若睡床摆在财位,日夕在那里躺卧,日积月累,自会对财运在有益处。有些人误会,以为睡床是沉重的家具,可能会压损财位,故此不敢把床摆放在那里,其实是浪费了财位。

5、 财位宜吉:财位是旺气凝聚的所在地,若在那里摆放一些寓意吉祥的物件,例如是福、禄、寿***或是文武财神的塑像,这会吉上加吉,有锦上添花的作用。

(三)财位六忌

1、 财位忌压:在风水学来说,财位受压是绝对不适宜的,倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位,那便会对这间房屋财运有损无益。

2、 财位忌水:有些人喜欢把鱼缸摆放在财位,其实这并非适宜,因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了!财位忌水,故此不宜在那里摆放用水培养的植物。

3、 财位忌空:财位背后宜有坚固的墙,因为象征有靠山可倚,保证无后顾之忧,这样才可藏风聚气。反过来说,倘若财位背后是透明的玻璃窗,这便非但难以积聚财富,而且还因为泄气,所以往往会有破财之虞。

4、 财位忌冲:风水学最忌尖角冲射,故此财位附近不宜有尖角,以免影响财运。

5、 财位忌污:倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位,这就会污损财位,令财运大打折扣,不但使财位不能招财进宝,反而会令家财损耗。

6、 财位忌暗:财位宜亮不宜暗,明亮则生气勃勃,昏暗则暮气沉沉,有滞财运,需点长明灯化解。

神位的重要性

商店与一般住家安置神位,应置大厅,神位两侧要注意不可对门或走道,此乃偏冲大凶,例如冲龙边;易造成家运衰退,夫妻缘浅薄,男主人及大房男丁,有重病及血光之灾。冲虎边;家中多是非争执,女眷及次房男丁身体易病,男多运途不顺,女多口舌及好权,

案上如有供奉祖先,其祖先牌位要是高过神明也是错误,家中容易以下犯上,奴欺主,天地颠倒,女强男弱。

现在有许多家庭供奉双姓以上的祖先,但是神案上应以主姓的祖先为要,不可同时供奉两姓以上的祖先牌位,如有此错误;会造成家乱、不合、运势不通,重者子孙八字较轻者易患精神疾病。 一般人对于神明炉的知识非常的欠缺,包括神职人员,大家应知道,长年祭拜神明所修的功果皆在炉内,在安奉神位的过程炉内必须分天地、安八卦、分置炉宝,层层安放,这些都是有规矩的,不是过年就倒出重来或随意移动,如此等于神位要重来、功果也要重修。

在坊间贩售的神明炉,在选购过程应特别注意尺寸,因其炉的规格必须合文公尺,为何如此说;一般的炉只重炉口外径与外高,正确应该是炉口内径与内深、底座的内径与外径都要有字,但是绝大部分皆不合标准,且多为文公尺上的黑字如:失脱、官鬼、离、劫财等。如所供的炉有此问题,多数都无法避开以上的关煞。

以上问题的解决之道,建议请专业的地理师及兼具正统道教法师者,除因应室内格局安置神位,应循正统道教科仪来安奉神位。才能使居家平安、求财顺利、事业兴旺。

室内六法

已选好适合自己的地区,还要看区内峦头环境的配合,好风水的屋宅要藏风聚气,环抱有情,忌旺气冲散、杀气冲射,还要睇大厦是否当运楼宇,大厦的来路气口,是否生旺吉方,再配合楼层数、宅内大门向等等,方能完成初步搵楼的阶段。以下还要注意的是:

(一)单位宅内宜开生旺之宅门。

(二)以各人命卦的喜忌,配合适当的风水布局。

(三)宅内财位及屋主的财位布局。

(四)睡床位、炉灶及水位的适当位置。

(五)选择对子女读书有利的文昌位置。

(六)一间好屋还要俱有充足的光线,以及空气要流通。

如能够有以上条件的配合,必然对家宅人口运程有所帮助,增添吉运,减少凶祸。

风水内外六事

基本风水有所谓外六事内六事,即是室外的六项原则与宅内的六项原则。昔日的外内事乃指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥。内六事则指大门、天阶、厅、床、灶、磨(石推磨)是也。

凡看家风水对此均得十分熟悉,能够详为了解,夸张点说,只要看一刻心中有数,再从罗庚中取线定位,以确定吉凶,认为布局后,怎样迎气改变内外缺点,自是特别考功夫了。

由于社会环境,经过千百年的变化,加上各地文化习惯不同,在进步演变中,与昔日事物自有差异,且看几十年变化,从三四层楼的房屋,变而为数十层高的一幢大厦,其中更分为数百个单位,每一个单位坐向表面上相同,实质一之差,分别就很大。

昔日所谓下乘地气,现代房屋更得加上了上乘的天气,除了本楼宇坐向要研究外,个别单位怎取乘气、旺气,避去退气、煞气殊不简单。

古时房屋之内不设厕所的,厕所均设置于家外,独立建造小屋子为用,这原则早已随时代改,不过定得在宅中找出方位,是宅星所克之处设置厕所,现今许多楼宇,建筑师早有安排,要变亦不容易,唯一方法变纳气之处,说来简单,实际费神得很。

至于外在环境,我们要怎样迎水生旺,坐空朝满,道路为水,右水倒左,左水倒右,选择不同。我们怎样看准路的高低,变位,何处为旺,何处为退气之处,是为六事的重点。一位基本的风水先生,当然都认识到各项基本条件,然而在不同地域、不同环境中,全在一个变字。

当然所谓变,是有原则的,如此便关系到经验了。好些先生他的基本功夫不错,为人改风水全按本子办事,可奈遇到有问时,不变化、泄、借位为用等变化。唯一要改建门墙,使东主失增麻烦与耗财,殊不值得。

相宅经中外六事与内六事

相宅经中分「外六事」与「内六事」来研究,「外六事」包括山川河流、池塘、庙宇、街道,桥梁、树木等,这是外在环境的影响。「内六事」就是房屋内部的厅堂、厨房、厕所、门、卧室、神位的位置,朝向,因为内六事和日常生活息息相关,福祸的感通也特别快。

举例说,倘一家公司老板坐的位置落空门。可能因此犯小人、生意不前,负债日增,声誉受损,厨房位置欠佳,可能家中有人久病不愈,夫妻口角不停,卧室摆设错误,引起睡不安宁,精神不振,夫妻感情失和,生病,难产等现象出现。

是以在「地灵学」中,对住宅强调方位的重要性。其次对「气色」亦有一定的看法,书上说︰「祯祥妖孽,先见乎气色,屋宇虽旧,气色光明,精彩润泽,其家必兴旺,屋宇虽新,气色暗淡。灰颓寂寞,其家必当退败。」

堪舆学经过长久演变,家辈,立论更多,一切更具实质,进步益甚。

楼层之五行数

选择居所,除要知道要配合自己命格,适合之五行地区外,还要配合大厦之外型、楼层数,颜色,这亦是对宅主很重要。

如是一个忌火的人,住在一间红色外墙的火型大厦里,必然是有损自己的运程及健康,轻则运程有阻,破财、官非,重则有横、重病。

就算是个有好运行的人住,都会将好运减半。行紧恶运的人住,恶运佰会更衰。

如是一个喜火的人住,这较为适合,有助运程畅顺当恶运来的时候,亦会将恶运减半;好运来的时候,凡事都事半功倍,运程更加顺景。

五行之数、型状、颜色

属水:一、六属水数。属黑色、蓝色。属波浪型。属低层波浪式之房屋。

属火:二、七属火数。红色、紫色。属尖高型。属尖高型之大厦。

属木:三、八属木数。属青色、绿色。属高型。属高长型之大厦。

属金:四、九属金数。属白色、金色。属圆型。属中低层之圆型房屋。

属土:五、十属土数。属啡色、棕色。属方阔型。属中高、长方阔型之大厦。

一如是命局喜水:最适宜是住一楼或六楼,宜住低层,不宜住得太高,因为水是向低流。宜是低层式、白色、浅蓝色的房屋。

二如是命局喜火:最适宜是住七楼或二十七楼,宜住高层,不宜住低层,因火是向上升。宜是红色外墙,高尖型之大厦。

三如是命局喜水:最好是住三楼或八楼、三十八楼,适宜住中、高层,因木是向上生长的。

四如是命局喜金:最好是住四楼或九楼,不宜住得太低,因金忌压,住得太低会有被埋压。

五如是命局喜土:最好是住在五楼或十楼、十五楼,适宜住在中层或高层,因土是城墙之大山土,会有稳重安全的感觉。

办公室风水十项注意

一、背后有靠,升官有靠

安置办公桌第一为后方要有靠。如果后方是走道,办公会比较不安稳,心神不宁。后可是墙壁,或配置桌子、矮柜都可以。

二、前面开阔,前途无量

办公桌前方正面要开阔,不可逼窄。如果是面对墙壁,前途也会像被墙阻挡一般,运气无法展开。

三、正侧无走道,升迁无阻碍

办公桌的正、侧面不可为走道,有如路冲般冲来。就像在室外的路冲一样,这样的室内路冲也会有不好的影响。

四、正面不对柱,做事不出错

坐位的正面有柱子,就好像受到当头棒喝,必然在事业上出大错,平常也容易有头痛的毛病。

五、距门太近

坐位安置在门边办公效率较差,办公室内,职位越高要离大门越远。

职员也相同,依照职位高低,作一个相当的配置。

六、冲门、冲路,宜置屏风、矮柜

办公桌冲到门或路,影响身体健康,容易有意外灾害。工作及升迁都有很大的阻碍。

七、顶上压梁

办公桌若刚好在梁下则要特别注意。容易心神不宁,头昏出差错。若压头顶要将桌位往前挪,避过即可。

八、座位逢切角

坐位不可被不对称的走道及座位切到。如果坐在这个地方办公,会比较不顺利。同事之间的关系,会发生磨擦与误会。

九、老板金库、座位宜隐密

每日有现金收入的场所,最好将金库安置在隐密之处较不易破财,而且最好收在靠近自己座位的后方。

十、老板办公桌比员工大

一般老板的办公桌要比员工大,如此才为正确。

如果不够大的话,要在旁边安置几个柜子,来增加气势。如此一来才能够顺利地指挥员工。

从建筑物周围的高低看吉凶

以建筑物为中心,而从其周围地势的高低判断此建筑物之吉凶的方法,是自古沿用自今的法则。在‘营造宅经’中记载:(以下所有的方向都以建筑物为中心)

西高、东低,此为富贵豪雄之家。

前高、后低,则家门断绝。

住宅以平坦之地为最佳。命运学上称为梁土。

北高、南低曰晋地;晋地宜人居住。

西高、东低曰鲁土;鲁土出贤人和富贵之人。

南高、北低曰楚土;楚土属凶。

东高、西低曰齐土;齐土不宜经商。

四方高、中央低的土地叫卫土;住在卫土之地,先富后贫,有火灾的危险。

东南高、西北低的土地,阴阳相克,即灾祸最多的凶地。

人类在自然界中生存,当然受到各种自然环境的影响。所以,不能轻视自然界和我们人类的密切关系。古人曾经说过:“山水广大,出度量宽宏之人;山川狭窄,出胸襟狭隘自人;四山端正,水清净,出光明正大之人;山高水长,则福泽必久”

古人所说的,也极适用于现在的时代。住在宽敞的房子或郊外等的人,心胸定开阔。相反,住在人多而密集的小巷或建筑物忽高忽低的住宅中,一个人则容易变得脾气暴躁、性情怪癖、眼光短小。因此,住宅周围的环境深深地影响到居住人的情绪与心性。不要看房子外形美观、内部设施齐全就买,否则可能替自己铸成大错。

阳宅的建造选址

阳宅建造所追求是四周环境,能以蓄气、藏风、得水,适合人类居住或工作的最佳水土结构。营造一个天体对地球作用而形成的适合人类永久居住,能得以平安健康,以及对人类的生产,生活具有最大助益,最有利的最佳气场。同时根据人的阴阳五行生克变化,合理的取舍吉凶祸福的方位和时空,从而达到为人类趋吉避凶、福寿康宁的目的。

阳宅的建造选址,应以四周的山川形势、砂、水等天然气势为主,结合与人类赖以生存发展,关系密切的水土结构,根据这些水土构成的,天然的、天地生成的优美自然环境,采用合理的外部建造结构及其内部构造,以达到蓄气藏风得水的目的,才最有利于人的久远居住,获得人们的心理平和,生理健康的最大助益,这种助益也是久远的。

如果四周环境、天地生成的水土结构不理想,任凭如何讲方位及其内部结构,格局法度也难能获福永贞,发福久远。所以选址首重四周环境。尔后则论方位、结构,也就是说阳宅造址首重外周环境,然后才讲究内部结构。如果外部环境不好,内部结构无论如何的好,也好不到那里去。

论“池塘形煞

在飞星派的风水学中认为屋前后左右的池塘只要在向盘的生旺方,此池塘即为吉也。其实不然,池塘的形状对屋宅的吉凶有至关重要的影响,塘或池在屋前或屋后,其距离形状也有定数,绝非在生旺方即为吉。尤其在左右前方各有一池或塘,那就是“龙虎脚上池,淫乱定无凝”,此形煞则主淫乱也。而屋前后各有一池或塘,亦是极凶的,古诀曰:“前塘及后塘,儿孙定少亡”。塘或池的形状不一,有凹凸,或形为葫芦,或一大一小而又相连,不只主病灾且克男主人。诀曰:“上塘连下塘,寡妇守空房,大塘连小塘,疾病不离床”。二塘或三塘相连的,主哭汪汪,主有悲惨事故发生。

如上述池塘的各种形煞,也确实很凶的。怎样的塘才算好呢?如果不讲距离,只论形状的话,较好的是半月形池或塘,屋前有此塘则主钱谷丰盈,古诀日:”片钱半月塘,财谷百千仓,黄泉破军上,小儿落水亡”。最好的塘或池形如方砚池,诀曰:”前塘似砚池,子孙登高第,塘清犹如镜,贵生聪明子。”但不管如何,池或塘的形状和方位皆要讲究方能获吉。象一些私人住宅或企业为了气派或好看,乱建池塘。

办公座位的选择

( 1 )座位不能直冲大门

由于大门为整个办公室的气流和能量出入口,座位正对着大门,会被入门的气场冲到,容易影响一个人的潜意识、神精系统,造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物,作为化解之道。

( 2 )座位后面宜有靠(墙或柜),不能背着门或走道

人的后脑为脑波放射区,也是人体感应气场最敏感的部位之一;因此,座位的后方最好是固定、不动的东西;如果背后有人走动,容易让人精神不集中,无形中把一部分注意力转到后脑,长久下来会消耗掉能量,影响工作效率和健康。

( 3 )座位前方不能紧贴墙壁(缓冲区不够)

人的眼睛长在前面,就是要捕捉比较多的讯息;如果座位太贴近墙面,反而看不见四周的人事物,会造成潜意识的不安,也会影响到神精系统的稳定。

( 4 )座位前方最好不要有人

如座位前方也有人面对面,也是一种心理煞,没有自己的隐私空间,不是会造成彼此的舒服,就是会分散注意力,喜欢和对方有说有笑,而影响工作。最好是两人之间放一些盆栽或文件隔开。

( 5 )座位不能正对着厕所门

厕所是秽气聚集之地,而厕所门就是秽气排出之处,长期在厕所门附近,或正对着厕所门的人,会因吸了过多的秽气而生病。如不能避免,可以在厕所和座位间加装一道屏风或大型阔叶植物,多少可以挡掉一点秽气,而且厕所门也必需随时关上。

( 6 )座位不能在复印机或计算机的后方

复印机和计算机的外溢磁场比较强,如座位靠太近或在计算机正后方,久了容易影响到本身的磁场,造成身心方面的障碍,间接地也会影响运势。最好是保持距离,不然在中间放盆阔叶植物也可不,但植物要定期更换,否则也会变成第二个污染源。

( 7 )座位旁不能有洗手台或水龙头

有水出来的地方,就会影响气场,因为水本身能聚气,也能扰乱磁场。长期坐在水龙头旁边的人,会有神精系统失调或运势反复的现象,最好是避开。

( 8 )座位旁不能有大垃圾桶或杂物

和厕所一样,垃圾桶或杂物堆,也是秽气的来源,避之则吉。

( 9 )座位上不能光线不足或没有窗户

座位上的光线如果太弱,会造成太阳能不足、地磁能过多的「阴气重」现象,久了会让人怠惰消极,也比较容易悲观。

( 10)座位不能正对着厨房或瓦斯炉、冰箱

厨房,是火气的来源,如靠火气太近,也会影响人体的神精系统和生理场,长久下来,更会阻碍一个人的思考能力,最好是避开。

( 1 1 )座位不能正对着饮水机

和水龙头一样,饮水机也是水气的出口,尤其每天有人去开水、关水的,更容易影响附近磁场的稳定;可以的话,保持一段距离最好。

( 12 )座位不能正对着主管或老板房间门

主管和老板,一般来讲是馆制上班族的,按古人的讲法就是「克」上班族的;除非你眼中没有主管和老板,不然,最好不要正面对着他们的房间,因为你会受到他们一举一动的影响,而无法集中精神,久了也容易和他们起冲突。因此,据说老板要那个人走路,就把他的位子调到门口,久了他们自动离开了。

( 13 )座位正上方不能有大梁或吊灯

人的头顶虽然没有长眼睛,但对头顶的东西也特别敏感,总怕上面会有东西掉下来;因此,如果你知道你座位上方有梁或吊灯,你的潜意识无形中就会武装起来,随时准备保护自己,久了你会耗掉很多能量,没作多少事就累得半死。可以的话,移一下位子吧!

( 14 )座位不能被大型电器或电器(计算机、复印机、传真机和冷气机)围住

( 15)座位正前方不能当作主动线(公司全员进出之路)

座位正前方如是主动线,那么一整天总会有人在你前面进进出出的,这种来往流动的气场,也会干扰到你的磁场,让你精神不集中,久了也会感到心浮气躁,做事常出差错,可以的话,最好是换位子,除非你是柜台小姐。

家居周边风水不好的十大建筑物

一、 医院:如果居住的地方在医院附近,在风水上是不好的。原因如下:

1、 医院有好多病人居住,病菌必多;

2、 住院之人,运气必滞,如此多的滞气积聚在一起,势必对周边的气场有重大影响;

3、 医院天天有人要开刀手术,煞气过重,这也会影响周边的磁场;

4、 医院常会有病人病故,有些人是死不瞑目,其冤气会影响周边气场。 所以如果你的居所附近是医院的话,可以有以下三个方法化解: (1)要开当运之屋门或是房门,吸纳旺气; (2)注重卫生,细菌就难以入侵; (3)要有宗教信仰,如信佛等,这样就能用宗教的高灵能量来增加住宅的气场。

二、 教堂、寺庙:在风水学上,神前庙后都是属于孤煞之地,所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所,聚脚之地,会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近,会有如下两个问题:

1、 一家人都会显得孤独;

2、 性格易走极端,或暴跳如雷,或十分良善,常被人欺负等。

三、 发射塔:发射塔一般是发射或接收电视、电话信号的,气场强,对磁场影响最大,且形状都是尖的。如果居所附近有此塔,一般会发生以下情况:

1、 家人易发生外伤等血光之灾;

2、 易有精神问题。

四、 公安局、消防队:风水学上,公安局是属阳的,属孤煞之地,在风水古籍《雪心赋》中云:孤阳不生,独阴不长。如果住宅对正公安局,则犯孤煞,一是家人健康不好,二是是非争斗必多。消防队是属于公安的一个分类,而所有消防中队的大门上都涂成大红色,如果住宅对正消防队,除有上述不好之外,还主易有血光之灾。但如果你是公安人员则无此说。

五、 政府机关:政府机关属皇气,是至阳之地,包括各级政府机关、法院、检察院等,与公安局一样,是孤煞之地,如果居所对正此类地方,会有如下情况发生:

1、家人易发生精神病;

2、易犯官非、是非;

3、易有血光之灾。

六、 学校:许多人以为住在学校这类文化之地附近必是好风水,但结果不是如此。原因如下:

1、学校是清水衙门,经济差;

2、学校是白天上课,晚上无人之地,就算白天上课也都是一些儿童。儿童的阳气相对较弱,不及成人的阳气重。阳弱阴盛对附近的楼宇会造成影响。而在风水上,阳为顺畅,阴为阻滞。 所以住在学校附近,一是财运不太好,二是凡事都会有阻力。

七、 菜市场:如果住宅下方是菜市场的话,运气是比较呆滞的,宅运不平稳。原因如下:

1、 菜市场会散发鱼腥或是肉腥味,这是味煞;

2、 环境卫生差,成日湿淋淋,易生细菌、害虫,此为菌煞;

3、 每天所售卖的猪、牛、羊、鸡等肉类,这些动物的灵体必会附着肉类,会在菜市场内聚集,使周边的阴气加重。

八、 戏院、电影院:戏院和电影院每天都是放几场而巳,放映时,人数众多,气聚一团,完完后,观众离场,一哄而散,这属于“聚散无常”。人带阳气,阳气突然大量聚于一个地方,不入却突然大量消失,气场受到严重干扰,会导致住在附近的人运气反复无常,工作时好时坏,财运时强时弱。

九、 变电站或高压电塔:电属火,对磁场的影响最大,对人脑及心脏、血液的影响也最大。如果居所附近有变电站或高压电塔,会有如下影响:

1、 健康容易出问题,如心脏病、心血管疾病等;

2、 对大脑有影响,易生脑瘤,容易发生精神病;

3、 人容易冲动,所以做事易出错。 根据外国专家历时五年的研究,确定如果居所接近高压建筑物的儿童,患白病的机会比正常儿童高出一倍,一般儿童患白血病的机会是二万分之一,高一倍则是万分之一。这个问题值得各位家长注意,古代有“孟母三迁”,何况今人,为了下一代着想,居所一定要择吉而居。

十、 垃圾站:在佛教的观点,灵体是喜欢聚集在阴森及有臭味的地方,如森林、垃圾站等。所以如果居所附近有垃圾站,则容易有灵体入屋,有闹鬼现象出现,导致家人精神出现问题,家宅不旺等。解决的办法是在门口安装一盏红色的长明灯。

如何看阳宅风水

阳宅(地球磁性)有八个方向配合八卦符号,命卦(人体)有八种配合八卦符号,两者错综上所述,其效果、吉凶反应不尽相同,加上层内配置多项之不同,吉凶反之程次更为复杂。有数拾万种以上,故古书注射 阳宅吉凶反应,所提到如是好星,即有求必应,事事如意。如是凶星即乏善可陈,样样破败。从来未提到配置各项有不同之作用,笔者认为太过于笼统,所以我们研究重点,应该在于各种配置所产生九星作用上下功夫。

古书对九星吉凶应用之注 虽嫌笼统,但在古书堆中说得具体的,应该是八宅明镜一书,其卷下第二页云:[易有八卦,宅有八方之向,又分四吉四凶,乃人人有之者也。古书籍对于八宅九星吉凶应验,常是吉星上加吉,而凶星却是凶得厉害。但近代工业发达,不但带来文明进步,也使社会结构改变,西洋建筑技术介入,更使罗盘格定方向之准确性降低,使屋内磁性不隐定,也使九星吉凶应验验率降低,故堪舆阳宅者应多向揣摩,多方分析,才能将吉凶应险一一了解,进而造福人群,使家家康宁。

五行方位

一、方位的观念

1、方位者,东南西北中,合五行,东属木,南属火,西属金,北属水,中属土。如依八卦方位而言,余下四个方位皆为五个主方位推衍而出,如西北(金水)西南(金火),东北(水木),东南(木火)。谓之辅方位。

2、人生活的地球有方位,这是最重要的,如台湾位于东南,人居位的房屋、公司有具方位,这是次重要的,但主方位既不易更改(如住台湾),但辅方位(如公司、家居)却是人类可发趋吉避凶的。

二、阴阳五生论

1、阴阳五生为我国五术的基本理论,而十干支为此阴阳五行的代表符号,如甲为阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。

2、如以十干表示方位,则甲乙为东方属木,丙丁为南方属火,戊已为中央属土,庚辛为西方属金,壬癸为北方属水。

3、如以十干表示颜色,则甲乙为青色,丙丁为红色,戊已为黄色,庚辛为白色,壬葵为黑色。

风水要行气兼顾

风水得能形成一门宗派,其发展是以师徒接受的形式展转流传下来的,这样就避免不了产生门户之见。总括起来主要分为“峦山派”和“理气派”专门研究峦头的派系,会以利气合参;而研究理气的人,亦会以峦头合参。

峦头派以:“龙、穴、砂、水、向”。如怀抱水作旺财论,但反弓水为失运,则作退财论,这是行气配合也。

通常风水布局首要注重外局峦头,看山势来龙落脉何方。其山居于阴阳位,相方是否有水?来水大或小?流向何处?去水口是窄是阔?所勘察的大厦所在方位如何?是阴是阳?左右砂首是否相配?马路来去方位有没有十字路口? 有没有直冲路来?然后在外局定出作向。

入宅之后,找出山向卦,定出立极点,在配合命卦(论东西四命)风布吉凶,立门限当运卦线,看流破生旺、阴阳夹杂,再入房论生旺煞死泄安床,厨灶循坐向定位,这是正统的阳宅风水。

千百年来,前辈循用阴阳气流收纳方法,创造出一套极完整的风水学,沿用至今。但是随着时代的进步,城市建设日趋现代化,地底下的渠道及各种电气化线路设施纵横交错,跟随着建筑物趋向密集和向上空发展,城市面貌更复杂,如果墨守成规,一成不改地沿用古老一套的方法去作风水布局,是绝对不科学的,迟早会被淘汰的。事实上,现实生活未必每户均能够做到随意拆建的。至于效果方面,当然会有出入,如果要刻意区分复杂与简单的风水布局,不妨以人体疾病来形容来得恰当。八宅的风水改造,等于人的身体患了重病,必须进入医院彻底治疗,要动大手术和其它疗法,使身体完全康复才可以出院,这是比较彻底的治疗,风水就是这种理论。至于飞星紫白就是人的身体有病,但环境不许可他花费时间和金钱去作有系统的治疗,只能够作局部的调理,所谓:头痛医头,脚痛医脚。这种没有办法中的办法,却迎合现实社会的需要,也是较为平民化。它有一种好处,就是可以起到锦上添花或雪中送炭,起码不会一到步就叫人搬家,因各人的经济环境不同,人人都想住风水靓屋,如果两餐都成问题,搬又搬不动,岂不是白坐等死乎?利用风水只要催动财位,化去煞气,就算不可以发达,但起码做事顺利,这也是普罗大众的心愿了

尖角冲克与反照

风水学最忌是有尖角冲克,因为尖角锐利,故具有颇大的杀伤力。屋内的尖角因距离较近,所以杀伤力也特别大。若尖锐的墙角冲射房门,那便会对睡在房中的人造成颇大的影响和伤害,小则破财,严重的可能会人口受损!化解尖角冲克可用木柜或其它家俬把尖锐的墙角砌平。此外,若用高柜或矮柜来砌平墙角,并将他们连在一起,家居设计会更有气势呢!钻石形的厅房在布局上最大的困难,是较难找寻中心点,以致在摆放家俬后给人格格不入的感觉。故此,当我们要布置一个有六面参差墙壁的钻石形客厅时,先要为它定出一个中心点,然后根据这个中心点来划分区域来布置。例如可利用组合柜、饭桌、梳化、酒柜等家俬,把墙壁的尖角位拉平,使家俬能互相配合。这样不单美观,而且更能符合风水之道。

现代家庭常用玻璃和镜子作装饰,若运用得宜,确可令厅房光洁通爽。但若运用得不洽当,不但破坏厅房的整个格局和气氛,还可能严重地影响家宅风水!很多人常混淆玻璃与镜子的应用,其实两者是有很大分别的。玻璃是透明而不会反照的,所以透过玻璃也可以看到玻璃后面的家俬摆设;而镜子则是不透明且有反照的作用。玻璃和镜子既然各有特征,在风水学与室内装饰方面便各有不同的宜忌。

镜子在风水学上有很多避忌,故不宜随便摆放。若果镜子照正床头,不单令居者睡眠不宁,甚至疾病缠身,是绝对不适宜的。镜子对正床头固然是大忌,若果对正厨房炉灶亦绝不适宜。所以在安装镜子之前,应该先弄清楚,以免导致人丁不安。此外,镜子对正大门或房门也主凶,故应该避免。但若镜子装在大门的旁边,而并非对正大门,在风水学来说应无大碍。镜子用于风水学上的化煞效应有很多种类,例如有凹镜、凸镜、八卦镜、白虎镜等。这些镜子的主要应用是「照煞」。「照煞」是指利用悬挂这类型的镜子,将直冲而来的凶煞反照回去,免却被煞气冲克而受损。但要注意的是,这类型的镜子同样也可以把煞气由远处吸纳过来,直接影响宅主,故最好的还是不要乱用镜子。

玻璃因为透明透光,而且厚度有限,所以有不少人都喜欢用玻璃来作间隔之用,一来可使视野无阻,令厅房显得宽敞,二来更可使光线不受阻碍,令厅房更光亮。由于玻璃本身不会反照,固不必像摆放镜子那么多顾忌,故即使将玻璃装饰对正大门或床头亦无大碍。不过,由于玻璃本质较脆弱,容易破碎,固对于有小孩子的家庭并不适宜,为了家居安全着想,最好还是少用。

住宅建筑的风水规划

居住区住宅建筑布置的风水规划,应该遵循几个风水观念:

一、太极泛存观

中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》,中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡,不过头的心理和思维,意识上有“事极则反”,“物极必反”的易学基本观点。中国风水学也称易学堪舆学,它在“堪天道,舆地道”中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点,认为事无巨细,事无大小,都是太极。“其大无外,其小无内”。“一物从来有一身,一身自有一乾坤”。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间┄┄都是一个太极,只是层次不同而已。这一观点,实践证明是正确的。住宅建筑布置,既看其自身的太极,也看建筑组群的太极。

从这一观点出发,建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜,否则必定会带来隐患。例如,乾位空亡,对该区的男主人就会不利,艮位空亡则对该区的男孩不利。如华北油田某生活区,大院内几百户居民中,男孩皆瘦弱不成材,男孩灾患频频。经查,大院东北征地缺一角。补角后始有好转。

此外,在住宅设计中,一幢住宅也不宜缺角,此为风水之大忌。

二、场气万有观

风水学的五大要素:龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向,目的是察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气。现代科学已经初步证明,人体有场气、植物有场气,建筑物有场气。万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群,场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局,居民在此状况很差,灾病横生。经查,该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨,腐烂,阳消阴长,卦象很凶,场气不佳。后经调整,使排列变成山雷颐卦,居民的健康和经济状况立即好转。

三、场气导引观

风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来,实处止,高处来,低处去。然而这种场气在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的,这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。

两幢高层建筑如果紧紧并立,逼迫一切外部场气从中间直冲而过,就会形成风水上的“天斩煞”,造成煞气直冲,不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当,一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理,相临的建筑物之间就会相互影响,造成十分不利的后果。因此,建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜,合理布局。

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